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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  Most people suppose that the whole world knows what it is to love; that romantic love is universal, quintessentially human. Such a supposition has to be able to meet three challenges. It has to justify its underlying assumption that all cultures mean the same thing by the word ‘love’ regardless of language. It has to engage with the scholarly debate on whether or not romantic love was invented in Europe and is uniquely Western. And it must be able to explain why early twentieth-century Chinese writers claimed that they had never known true love, or love by modern Western standards. By addressing these three challenges through a literary, historical, philosophical, biographical and above all comparative approach, this highly original work shows how love’s profile in China shifted with the rejection of arranged marriages and concubinage in favour of free individual choice, monogamy and a Western model of romantic love.

名人推薦

  ‘This book, Lynn Pan’s best to date, adds a wonderful new angle by encouraging us, via comparison, to better appreciate how unusual, even in some ways exotic, a part of the Western past we take for granted, as though it were natural, actually is. While the reader will learn a great deal about Chinese literary and cultural traditions from this book, if read with an open mind the Western reader may end up rethinking things about his or her tradition just as deeply.’—Jeffrey N. Wasserstrom, Chancellor’s Professor of History, University of California at Irvine

  ‘Nobody writes about China quite as brilliantly as Lynn Pan, who in this new, illuminating work on love showcases her trademark erudition entwined with a novelist’s sensibility. Pan’s rare skill makes the book a treat from start to finish; a sumptuous, deft and moving analysis of China’s relationship with love.’—Mishi Saran, author of Chasing the Monk’s Shadow: A Journey in the Footsteps of Xuanzang and The Other Side of Light

作者介紹

作者簡介

Lynn Pan


  Lynn Pan was born in Shanghai and educated in London and Cambridge, England. She is the author of more than a dozen books on China and the Chinese diaspora, including Shanghai Style; Tracing It Home; and Sons of the Yellow Emperor, the winner of the Martin Luther King Memorial Prize.

詳細資料

  • ISBN:9789888208807
  • 規格:精裝 / 336頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
  • 本書分類:> >
  • 本書分類:> > >

 

 

在英國歷史上,維多利亞女王是討論度最高的君主之一。 她的身上似乎總有一種矛盾性:她外形嬌小,身高只有1.55米,但統治大英帝國長達63年;她子女眾多,成為「歐洲祖母」,無意中卻把血友病基因擴散到歐洲各王室;她是高高在上的女王,然而後半生始終身著喪服,以「傷心孀婦」的形象示人。 在英國歷史學家露西·沃斯利看來,維多利亞女王還有一個深層次的矛盾性:她既不中產,也不普通,但卻成了19世紀英國中產階級的代言人。從表面上看,維多利亞對外展示出的愛情、婚姻、家庭等,都堪稱當時英國中產家庭的範本。而身為一國君主的身份,又讓她和真正的中產家庭之間有著鴻溝般的距離。 在新書《維多利亞女王:作為君主和女性的一生》中,露西·沃斯利從女王生平的角度出發,分析她的政治身份——女王,與家庭身份——女兒、母親、妻子等之間的複雜關係,試圖找到造成這一現象的根源所在。 ...《維多利亞女王》書封 她認為,維多利亞女王的核心家庭的確呈現出諸多19世紀中產家庭的特徵,這一點從她與阿爾伯特親王的婚姻、撫育子女的方式、以及嚴謹的金錢觀念上即可略見一斑。 但是,女王一家的「中產形象」中,既有真實的成分,也不乏「表演」的因素。歸根結底,是君主立憲制政體、19世紀的時代背景、維多利亞的個人成長經歷等,共同塑造了這樣一個「矛盾體」。 01 包辦婚姻下的幸運兒:女王夫婦的「友愛婚姻」成為樣板 在眾多以維多利亞女王為主角的小說、傳記、影視作品中,她和阿爾伯特的愛情故事都是最吸引眼球的主題。兩人的結合被蒙上了一層浪漫主義色彩:一個是漢諾瓦王朝的小小五月花,一個是科堡家族玉樹臨風的王子。 ...年輕的維多利亞與阿爾伯特初次相遇 少年時代的第一次見面,有鋼琴曲、可愛小狗的陪伴,雙方互有微妙的好感。第二次見面時,維多利亞迅速墜入愛河,她在花園裡向阿爾伯特求婚,他激動地說了「Yes」,之後便是盛大的王室婚禮。 這一系列故事聽下來,簡直就是言情小說的標準情節。但是,他們的婚姻從本質上來說,依然是傳統的「包辦婚姻」。 一方面,作為上流社會的一員,維多利亞的結婚對象受到諸多限制,對方的門第、爵位、財富、家庭等都要接受重重考驗,導致可選擇範圍十分狹窄。 另一方面,漢諾瓦王朝一直有與科堡聯姻的傳統,維多利亞幼時就懵懂地知道,她未來要和科堡的一位王子結婚,這位王子大機率就是阿爾伯特。 幸運的是,這樁包辦婚姻沒有落入同床異夢的窠臼,彼此的愛意讓它變成了「友愛婚姻」。 ...一場盛大的王室婚禮 所謂友愛婚姻,是英國學者勞倫斯·斯通在《英國的家庭、性與婚姻:1500-1800》提出的概念,它強調的是婚姻中除了名利、野心、金錢之外,夫妻還應該是對方的知心伴侶,「一方的快樂必因另一方的鐘愛自己而加倍」。 到了19世紀時期,隨著「騎士精神」的再度流行,以約翰·司各特為代表的英國小說家們,開始著力塑造「忠於家庭和妻子」的完美丈夫形象,婚姻中的忠誠被提到了一個更高的地位。 維多利亞女王和阿爾伯特親王作為司各特小說的忠實擁躉,他們的婚姻也呈現出中產階級友愛婚姻的許多特點。 在21年的婚姻期間,兩人都鮮有緋聞傳出,一改此前喬治王朝「私生子扎堆」「道德渙散」的糟糕風氣。維多利亞女王在日記中,描繪過這樣的場景:「我們獨自用餐、閱讀、彈琴。」完全是一副琴瑟和諧、歲月靜好的模樣。 在子女的撫養和教育問題上,阿爾伯特是一個強調「參與感」的父親。9位子女出生時,他都全程在場陪伴辛苦的妻子。在繁忙的公務之餘,他會陪伴孩子玩耍,給他們制定嚴格的學習計劃。在當時的上流社會中,這是相當少見的現象,卻在不經意間迎合了中產階級更加重視家庭生活的趨勢。 ...王室成員合影 每年到了聖誕節,是溫莎城堡中最熱鬧的一段時期,女王夫婦和他們的一大堆孩子、家庭教師、男僕侍從等,在裝飾一新的大廳中用餐、互贈禮物。充滿歡樂氣氛的聖誕場景是阿爾伯特用心營造的,也帶動了英國民眾的「效仿」。在帶來巨大商機的同時,進一步拉近了家庭成員之間的關係。 在一張王室家庭油畫上,女王夫婦的手指輕輕觸碰在一起,圍著他們的是年齡不同的幾個孩子,洋溢著幸福的味道。這是當時體面、穩定中產家庭的標準畫面,也是女王夫婦致力於展示的對外形象之一。 02 女性作為婚姻附屬品:連女王也難以擺脫的性別桎梏 維多利亞和阿爾伯特的婚姻中有美滿的一面,但是就像光明總是與暗影相伴,他們的家庭中也有一些不那麼悅耳的音符,其中最顯著的是夫妻在婚姻中的地位。 從社會背景來看,19世紀時期,愛情雖然在中產家庭中占據一定位置,但夫妻的地位依然是不對等的:人們通常強調男性對女性的「控制」,而女性應當「順從」。 之所以出現這樣的社會風氣,主要受到工業革命的影響。 農業時代的家庭關係中,「男耕女織」的經濟生產模式使得夫妻雙方都是家庭經濟的重要來源。工業革命把大量男性從土地上解放出來,進入工廠工作,所獲得的收入用來支持整個家庭,女性被要求退回家庭內部。 經濟上的差異,影響了不同性別的話語權,女性在婚姻中更多處於「從屬」和「附庸」地位。 英國作家約翰·羅斯金在《關於女王的花園》一文中就提出: 家應該是一個寧靜的所在,女性的主要職責在於安排家事,丈夫則要為家庭提供庇護,並使妻子免受外部的危險和誘惑。 即便是貴為女王的維多利亞,也深受這一時代趨勢的影響。在成長過程中,父親早逝缺席、母親管教嚴苛,使得她一直在尋找可以依賴的男性。阿爾伯特就是一個完美滿足她期待的人:他博學、理智,善於打理財務,而且身材高大、相貌英俊。 兩人相處過程中,阿爾伯特是「控制」的一方。維多利亞在日記中曾有這樣的句子: 「女王已為人妻,和任何其他女性一樣,她發誓服從她的老爺和主人。」 阿爾伯特也一直給妻子灌輸諸如「我不行」「離開丈夫我什麼都做不了」的理念,對維多利亞的服裝、配飾、花銷等都加以干涉。 ...維多利亞女王夫婦 作為妻子,維多利亞有自己的不得已之處,她承擔著要生下繼承人的重任。在結婚的前17年間,她都在重複「懷孕-生產-懷孕」的循環,大部分精力都放在生育和撫養9個孩子上。政務在很長時間內都由攝政王,即阿爾伯特協助處理。 不過,考慮到維多利亞的成長環境十分孤單,她的性格中有蠻橫、暴躁的部分,加之女王這一身份養成的發號施令習慣,這些與「順從的妻子」這一要求是天然相衝的。因此,她和阿爾伯特的婚姻中也不乏爭吵,有一位王室僕從在回憶文章中提到,女王夫婦也會吵架,也有過生氣到大力摔門的時刻。 有爭執、有控制、有快樂,是維多利亞女王夫婦婚姻的真實寫照。 在阿爾伯特親王42歲突然生病去世時,維多利亞的情緒幾乎到了崩潰的邊緣,她在日記里、和周圍人的談話中,經常流露出這樣的信息:沒有了他,我該怎樣生活,該如何統治這個國家呢?阿爾伯特的愛和「控制」,已經滲入了她的骨髓。 ...身穿喪服的維多利亞女王 03 「表演」混搭「真實」:中產外衣下的巧妙宣傳手段 從愛情萌生、走入婚姻,再到孤獨半生,我們從維多利亞的家庭生活中,可以窺見同時代中產階級的影子。 他們追求充滿愛意、彼此忠誠的家庭氛圍,父母要親力親為照顧自己的子女,而不是丟給保姆、奶媽們了事,子女與父母間的情感羈絆進一步加深。 阿爾伯特親王善於打理財務,在宮殿、土地的管理上很有一套,兩人結婚幾年後,不僅還清了維多利亞父親去世時留下的一大筆債務,還有了30萬英鎊的積蓄。這種嚴謹的財務風格和中產階層的金錢價值觀不謀而合。 與此同時,維多利亞女王和家人們的許多舉動,在潛移默化中影響了一批體面中產人士的生活方式。 維多利亞女王在結婚儀式上,身穿奶油色的長裙,搭配頭飾上的仿真橙花,這種略顯「寒酸」的簡潔樸素,引起了民眾的紛紛效仿,「白色婚禮」一時蔚然成風。 在人生的最後幾十年,維多利亞女王幾乎每年都會到義大利、法國等陽光充足的地區旅遊,女王所到之處,英國民眾就蜂擁而至。 正是由於以上種種,維多利亞女王一家才被視為19世紀英國中產家庭的樣板。然而,正如露西·沃斯利著重指出的,女王一家的生活雖然有中產階的諸多特徵,但他們仍然屬於上流社會,他們的生活是普通人家,乃至多數體面中產家庭所可望而不可及的。 比如維多利亞女王在和丈夫單獨相處時,他們的「單獨」往往意味著周圍還有更衣女僕、貼身侍從等的陪伴。女王的結婚禮服看似簡樸,實則做工、材質都無可挑剔,價格非一般人所能承擔。 女王每年的著裝費一度高達6000英鎊,當時一個家庭女教師的薪水才只有微薄的20磅左右。即使到了晚年,她一身黑色的喪服依然是精工細作的,搭配的鑽飾等更是價值不菲。 因此,眾人眼中的「低調簡樸」,只是一個相對的概念,是相較於女王這一特殊的身份,是相較於人們印象中「應當」華麗奢侈的王室風範。換句話說,女王一家「既不中產,也不普通」。 事實上,維多利亞和阿爾伯特所塑造出的「中產」形象,也是一種巧妙的政治宣傳手段,摻雜著一定的「表演」成分。女王通過公開照片、畫像、出版自己的日記集、公開露面等多種形式,讓民眾看到自己及家人的親民一面,對於鞏固君主立憲制度大有裨益。 ...畫像中,女王著力營造的溫馨家庭氛圍 人們看到身穿喪服、帶著黑色寡婦軟貌的老年維多利亞,會不由自主地把她和慈愛的祖母形象聯繫起來。維多利亞公開的日記集裡,描繪了大量瑣碎的生活場景,一杯熱茶、一塊暖暖的厚毯子,展示出女王也有如此簡單的愉悅時刻。 這些都讓民眾真切地感受到,女王與民眾之間有如此多的共通之處,拉近了彼此的心靈距離。 04 結語:時代塑造的「中產」女王,「普通」成就一段傳奇 身處上流階層,卻成為「中產」女王,這是維多利亞女王的矛盾所在,也是她的不平凡之處。 她所生活的19世紀之英國,處於經濟結構、社會階層構成發生巨變的時代,中產階級在數量和財富上日漸崛起,成為一支不可忽略的力量。1832年,英國通過的《大改革法案》中,中產階級在下議院中所占的席位比例進一步提升。 維多利亞女王的一系列舉措順應了這樣的歷史趨勢。在她盛大的加冕典禮上,進入威斯敏斯特大教堂參加儀式的除了貴族以外,還有500名來自下議院的議員。原本只對少數上流精英開放的「謁見女王」活動,範圍逐漸擴大到了富有的製造業大亨、金融家、醫生、專業人士等的妻女。 ...頭戴橙花冠的維多利亞 作為一名19世紀的女性,維多利亞女王顯然缺乏伊莉莎白一世的雷厲風行、強勢獨立。這部分是她的成長經歷所致,也有當時人們對女性的期待值普遍更低的緣故。從這一點來看,女王可以說是「普通」的。 但是,從善如流的維多利亞女王用自己的感性與睿智,打造出一個貼近中產階層的「普通女性」形象,取得了良好的收效。她的低調、脆弱、傷感、偶爾的小歡喜,成為人們熱衷討論的話題,也讓有數百年歷史的君主立憲制度煥發出新的活力。 正是她的這種「普通」,重新定義了一段英國歷史,更把自己活成了真正的傳奇。 參考資料: 1、露西·沃斯利,《維多利亞女王:作為君主和女性的一生》 2、勞倫斯·斯通,《英國的家庭、性與婚姻:1500-1800》 3、村上理子,《圖說英國管家》 4、紀錄片,《維多利亞女王和她的子女們》

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

每日頭條 https://kknews.cc/history/5j84j2l.html

博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010699482

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