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唐三彩的生產工藝，主要經過選料、成型、素燒、施釉、釉燒、開相等六個程序。它雖是陶器，卻又與一般低溫釉陶不同，而多是以白色粘土（高嶺土）作胎，手模兼制，雕塑成型。器皿多採用輪制或模印成型，俑象則通過雕塑模製而成，小件或造型奇特者也有捏塑成型的，是兩次燒成的燒造工藝。先將胚胎成型晾乾，入窯經800—1100°Ｃ高溫燒出素坯；然後在已素燒冷卻過的胎體上施以鉛釉，第二次入窯經900°Ｃ低溫釉燒而成。釉燒出來以後，人物俑還需要再開相。所謂開相，就是唐三彩中人物的頭部多不施釉，白粉打底，飾以彩繪，細緻刻畫。其具體方法是先用毛筆在面頰和唇部塗點朱紅，再以黑墨描繪出眼晴、眉睫、鬍鬚和巾帽。足部也多不施釉，有的用墨塗抹，以示靴子。人俑頸部以上或手足部，即露出皮膚部位不施釉的原因，應該是考慮到在燒制過程中無法控制其色釉流淌，不能達到理想的預期效果而不施釉，待完全燒成後再開相，則可任意繪彩，控制效果，使其形象更加寫實、逼真、美觀和生動。 ... 唐三彩釉陶胡人持壺俑 （陝西唐三彩藝術博物館藏） ...... 一、陶和瓷的吸水率不同 國標中，陶和瓷是按它們的吸水率來區分的，吸水率小於0.5%的為瓷，大於10%的為陶，介於兩者之間為半瓷。 二、燒成溫度不同 陶器燒成溫度一般都低於瓷器，最低甚至達到800℃以下，最高可達1100℃左右。瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達到1400℃左右。 三、堅硬程度不同 陶器燒成溫度低，坯體並未完全燒結，敲擊時聲音發悶，胎體硬度較差，有的甚至可以用鋼刀劃出溝痕。瓷器的燒成溫度高，胎體基本燒結，敲擊時聲音清脆，胎體表面用一般鋼刀很難劃出溝痕。 四、使用原料不同 陶器使用一般黏土即可制坯燒成，瓷器則需要選擇特定的材料，以高嶺土作坯。燒成溫度在陶器所需要的溫度階段，則可成為陶器，例如古代的白陶就是如此燒成的。高嶺土在燒制瓷器所需要的溫度下，所制的坯體則成為瓷器。但是一般製作陶器的黏土製成的坯體，在燒到1200℃時，則不可能成為瓷器，會被燒熔為玻璃質。 五、透明度不同 陶器的坯體即使比較薄也不具備半透明的特點。例如龍山文化的黑陶，薄如蛋殼，卻並不透明。瓷器的胎體無論薄厚，都具有半透明的特點。 六、釉料不同 陶器有不掛釉和掛釉的兩種，掛釉的陶器釉料在較低的燒成溫度時即可熔融。瓷器的釉料有兩種，既可在高溫下與胎體一次燒成，也可在高溫素燒胎上再掛低溫釉，第二次低溫燒成。 瓷器和陶器雖然不同，但是兩者間存在著密切的聯繫。如果沒有制陶術的發明及陶器製作技術不斷改進所取得的經驗，瓷器是不可能單獨發明的。瓷器的發明是我們的祖先在長期制陶過程中，不斷認識原材料的性能，總結燒成技術，積累豐富經驗，從而產生量變到質變的結果。 ... （陝西唐三彩藝術博物館藏） 光與色的跳動—唐三彩類型 大唐盛世，雄厚的國力與厚葬之風，推動了主要作為冥器以及建築材料的唐三彩的迅速發展。唐三彩的製作幾乎涉及到唐代社會生活的各個方面，這使得本已湮遠的唐人生活透過唐三彩傳達了出來。唐三彩題材廣泛，造型豐富，大致可分為五大類：即人物俑、動物俑、生活用具、神煞俑和建築材料及模型。 ... 唐三彩釉陶文武官俑 （陝西唐三彩藝術博物館藏） ... 唐三彩釉陶胡人騎駝俑 （陝西唐三彩藝術博物館藏） 唐三彩中絕大部分是人物和動物的俑像。其整體雕塑手法採用洗鍊明快的線條來勾勒輪廓，攝取神態，局部則用浮雕手法來增加立體之感，再以寫實手法細緻刻畫。這種表現手法達到了精緻完美、形神兼備的藝術效果。峨冠博帶的文臣俑，高髻廣袖、體態豐滿的女俑，頭戴尖帽、深目高鼻的胡俑，肌肉發達、怒目圓睜的武士俑等形象的塑造，無不給人以靜中有動的藝術享受。千姿百態、出神入化的動物造型也令人嘆為觀止。其中尤以矯健的駿馬和穩重的駱駝最為出色，其比例準確，結構分明，雕塑精美，神態萬千。唐三彩作品也有表現唐代商人西出陽關，馱有絲織品和陶瓷器等貨物的駱駝商隊，沿著絲綢之路到西域或西亞各國經商，以及往來於長安和洛陽的外域商旅和駝群紛至沓來的情景。此外，還有許多造型別致的唐三彩雕塑佳作，當然也有一些模仿現實生活所用的各類器物和模型，均妙不可言，不勝枚舉。 ... 唐三彩釉陶鎮墓俑 （陝西唐三彩藝術博物館藏） ... 唐三彩釉陶鴨尊 （陝西唐三彩藝術博物館藏） 發展與傳播 唐三彩對後世及世界陶瓷藝術的發展影響深遠。唐朝滅亡之後，唐三彩的製作工藝並未隨之絕跡，直至今日仍然繼續生產。 迄今為止，中國境內已發現的唐三彩窯址有河南省鞏義市黃冶窯址、陝西省銅川市黃堡窯址、河北省內丘縣西關窯址和陝西省西安市郊機場窯址。 ... 國外考古發現還表明，唐三彩在唐代就沿著陸上的「絲綢之路」，及通往東海、南海海上航道的「陶瓷之路」輸出海外。在沿線的印度尼西亞、伊拉克、埃及、朝鮮和日本，都曾發現有中國的唐三彩。可見，唐三彩並不僅僅都是作為明器隨葬之用，而且同時還被當作珍貴的工藝品大量銷往海外。此外，在我國唐三彩的影響下，古代日本奈良還仿燒成功了「奈良三彩」，朝鮮的新羅也燒成有「新羅三彩」。 ... 隨著大唐文化向外的強勁輻射，唐三彩生產技術很快通過各種方式傳播到海外並產生巨大的影響。迄今為止，唐三彩在世界上很多國家都有發現，其蹤跡遍布歐、亞、非各大洲，特別集中在「絲綢之路」沿線和海上交通線附近的國家和地區。 \ 三彩欣賞 ：意想不到的大唐盛世 \雲髻峨峨 修眉聯娟 ... 唐三彩梳半翻髻女俑 （陝西唐三彩藝術博物館藏） ... 周昉《簪花仕女圖（局部）》 梳簪花髻女子 唐代男子的「風騷」穿戴 唐代男裝一方面取意於傳統華夏禮制概念，繼承中原地區農耕文明傳統的漢式冠冕衣裳，另一方面又採納北方遊牧民族的服飾特點，接受西域胡族影響，造就了有唐一代各式各樣的「風騷」男裝。 ... 唐代三彩武官俑 咸陽市禮泉縣李勣墓 ... 三彩釉陶載樂駱駝 唐代國家博物館藏 1957年陝西西安市鮮于廉墓出土 ... 彩繪豹紋褲陶胡人俑 慶城縣博物館藏 甘肅慶城縣趙子溝村穆泰墓出土 \ 大唐盛世三彩重器 \明天的《華豫之門》— —民間珍寶檔案，帶領藏友們一起走進世界頂級的唐三彩收藏博物館「陝西唐三彩藝術博物館」 ...... 收藏圈裡有句老話「三彩掛藍，價值連城 」，今天的「民間珍寶檔案」向您展示的就是這樣一件通體施藍釉的三彩立馬，另外一件則是身上載有「絲綢之路」重要證物——絲綢和瓷器的三彩載物駝。 這樣的一組藏品即將出現在《華豫之門》的舞臺上，喜愛收藏的各位藏友們，千萬不要錯過。 ... （陝西唐博李館長與館內工作人員也為我們送來新春祝福） 文章轉自華豫之門官網，版權歸原作者所有。 冀藏文化網拍三彩器賞析 ......... 唐代藍彩堆塑獅腿爐-冀藏文化網拍有售 高14.7CM。 側面看像荸薺形，短束頸，唇向外翻。窄平肩，鼓圓腹，腹部下弧向內收，球形底。三支獅腿做足，獅腿關節、骨骼、筋腱、指甲皆有表現。 口部、下腹、獅腿施褐色釉，肩部、上腹施深藍釉，腹部飾有重瓣團菊浮雕，褐色和綠色點於花心。 我們知道唐三彩常見的是褐、綠、黃、白等多彩配色的器物，少見藍彩。如本件這般大面積純正鈷藍釉色的重藍彩更是珍貴。 因為鈷顏料是經由絲綢之路從西域進口，在當時極少見。且鈷顏料在陶器上面很難著色，所以只有在貴重器皿才使用藍釉，是三彩器中最尊貴的品類。在古玩行里有句古話：三彩掛藍，價值連城。 本件重藍彩，其彩釉千年不變，釉面絢麗多彩，美輪美奐，靈光寶氣。 表面附有少量泥沙，可以清理。釉面有部分剝落，總體保存完整。微瑕。 器物雅致美觀，珍貴稀少，宜於收藏觀賞。 ......... 唐三彩錦地寶相花紋脈枕-冀藏文化網拍有售 長10.2cm，寬8.7cm，厚約4cm。 器型方正，棱邊有磕損，無礙紋飾。 正、底面以三彩紋飾寶象花紋，醬色勾線，青、黃暈染。側面以青、黃暈色，做出唐色染織錦的美感，非常漂亮。 難得精品，適宜陳設觀賞。 ......... 唐代三彩胡人頭口哨-冀藏文化網拍有售 長4.3CM。 人頭在造型上將胡人高鼻深目顴骨高聳的骨骼特徵把握的很是到位，髮型為歷史上的真實形象，配合下撇的嘴角與無辜的眼神，有一種憨傻之態。這種適當的外形誇張與表情選取讓形象充滿了趣味性。 整體呈青棗形，頭頂與蘋果肌位置開有通氣孔用以發聲。大小易於把玩。後腦勺位置沒有施釉。 本件保存完整，光澤油亮，已有包漿。 歷 │ 文房 │ 悶戰病毒的日子裡干點啥？練練書法，洗洗硯臺吧！ 史 │ 雪，柳絮的前生，夏花的來世 文 │ 小明沒及格 │ 這到底是個什麼紋樣？！ 章 │ 玲瓏瓷有玲瓏意-雕刻與陶瓷的跨界合作 懷希冀於美，故品有所成 冀藏文化微信公眾服務號 幫您擁有更多古玩、文玩專業知識 關注有收穫！ 閱讀原文開始參與吧！
內容簡介
作者介紹
Lois Holzman
是一個維高斯基學派的發展心理學家和實踐者，並且擔任紐約短期心理治療東邊學院(East Side Institute)的教育學程主任，並且負責發展性學習中心。作為一位發展心理學家，她努力將後現代的實踐帶進兒童發展、學校教育以及心智的場域中。
編有：《展演心理學：後現代精神心理學》(Performing Psychology：A Postmodern Psychology of Mind, 1999)。
著有本書，以及和Fred Newman合著：《維高斯基：革命的科學家》(Vygotsky：Revolutionary Scientist, 1994)、《非科學的心理學：了解人類生活的文化─展演取向》(Unscientific Psychology：A Cultural-Performatory Approach of Understanding Human Life, 1996)、《知的盡頭：學習的新發展性道路》(The End of Knowing：A New Development Way of Learning, 1997)
目錄
中文版序／Lois Holzman
前言
導讀：學習，是最基進的革命／李易昆
第一部：當代教育模式：科學心理學的錯誤引導
第一章 在缺少成長的環境裡，學校能有助於成長嗎?
第二章 發展與學習：心理學建構了什麼
第二部：一個新文化、展演心理學
第三章 維高斯基的主張：學習-帶動-發展的統一體
第四章 展演的發展：非認識論的學習
第三部：基進教育的另類選擇和發展潛力
第五章 金鑰方案：在具發展性的教育中俄羅斯的實驗
第六章 民主教育的發展模式：瑟谷學校模式
第七章 芭芭拉泰勒學校：一個具發展性的社群
第八章 非結論
序
我很感謝為這本《成長的校園》完成中譯並且出版、而付出努力的朋友們。我很希望我在書中所分享的想法與實踐案例能對你們說上話。無庸置疑，華人與美國文化差異甚巨，但在兩個文化中的學校教育實踐卻是一樣陳腐。可悲的是，獲取式的學習方式（acquisitionallearning）作為學校教育的基礎這件事，真是沒有地理限制與文化界線，放諸四海皆是。
對於當今學校教育的批判倒也不少。家長、教師、學生也時常討論與批評。專家們寫了不少書討論教改問題，有些人還提出了一些新點子，甚至有些人還開辦了新形式的學校。我對以上這些人的努力鼓掌；但無論如何，我仍認為他們的思路非常受限地聚焦在學習的有效性上，並錯失留意人類發展的議題。對於「學習是什麼」與「學習者是誰」的哲學基礎，他們既不討論也不挑戰。而這正是本書《成長的校園》有異於「教改人士」之處。事實上本書就是「反學習」（againstlearning）。我們反對不帶來發展的學習、我們反對獲取知識的學習。我們反對僅將學習視為正式的、教導式、個別化的事，因為如此一來，學習將完全絕緣於人們從學校畢業後的人生，學習不再與玩耍、創造力、人們之間有意思的對話有關，從此學習也與人類有能力一起創造這件事說拜拜。我們反對學習就是要學生成為一個「知道了某些事」的人。
我當初寫《成長的校園》是為了論戰，也是為了實踐的可能性。通過我對維高斯基式的發展性學習的視野，我說了三所學校的故事，這三所學校用三種不同的方式將發展重新帶回到學校教育進程中。就如你將讀到的，維高斯基的「學習－帶動－發展」的統一體是這三所學校的重要支撐。不同於壓抑，你將會看到試圖培育個體與集體創造力和責任感（在我看來，此二者是緊密關連的），不論是在兒童或是成人身上都同等重要。你也會看到成功與失敗。最重要的，我希望你能找到一種新視野，看你自己、看你的學生、看你的老師、看你的家人、甚至看你的社區／社群，用一種新的、發展性的視野！
2015年1月
詳細資料
- ISBN：9789868707146
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 264頁 / 15 x 21 x 1.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
芭芭拉泰勒學校：一個具發展性的社群
展演、遊戲、與即興創作
賈斯丁（11歲）安靜的躺在地毯上，一些兒童及一個成人跪著圍繞著他，並注視著他光滑的肚皮，他的T恤已被拉到脖子附近，學習導演萊恩手上拿著紙筒直立放在賈斯丁的腹部，我被孩子們這樣全神貫注的場景吸引住了，我問發生了什麼事，大家告訴我：「我們正在演出一場切除“不成熟、幼稚”的外科手術」。
那天稍晚時候，賈斯丁和萊恩在愛麗絲（8歲）和茱麗亞的演出中插入廣告時間。茱麗亞是另一位學習導演。萊恩和賈斯丁走上舞台，萊恩說道：「賈斯丁，你今天不用去作語言治療了。」賈斯丁站定後開始嘶吼大叫，並躺在地上耍賴、尖叫、發脾氣。萊恩抬頭環視了觀眾一會兒，從信封取出一疊的紙，當他將紙片彎起放進賈斯丁的嘴時說：「魔幻治療術－成熟丸。」賈斯丁「吞下藥丸」並站起來，他和萊恩再度引導整個表演的進行，萊恩：「賈斯丁，你今天不用去作語言治療了。」賈斯丁看著萊恩，然後冷靜地說：「好吧，那我就回家去。」接著觀眾們給予熱烈掌聲。
賈斯丁多年來在類似的「成熟丸」即興表演活動中表現出脾氣暴躁，他被診斷有多重學習障礙與情緒困擾。賈斯丁最後一年才從一所特殊學校轉學到芭芭拉泰勒學校就學，他的父母認為賈斯丁遇到了「學習瓶頸」，就如他們聽說像賈斯丁這樣的孩子不可能有更進一步的發展。
賈斯丁是一個表演者，我們大家也是。展演是我們獲得學習與發展的一種形式，我所謂的展演一詞更接近劇場的使用意義，而不是指在電影工業的用法；在這兒不是指一種孤單疏離的演出，教育上對「展演結果」的最新趨勢對我來說，就如同說展演是可打分數一樣的陌生。透過展演，可以超越我們所能做的（即使只在當下），當我們在孩童早期時，我們便是靠著扮演的方式來學習各種我們原本不懂的事情。維高斯基曾這樣生動的描繪：小嬰兒藉著展演練習將原本的「牙牙學語」轉變成能使用該語言。創意地模仿他人，這種關係性的活動，同時也是他們自我的展現。展演是一種宣告「我是誰」和透過融入「他人」而創造新自我的方法。在這裡，這個新的自我即是一個新的說話者。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/xmng37a.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010672473
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